Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776 – 1822) родился в Кёнигсберге – будущем Калининграде; конечно, это еще не повод считать Гофмана русским писателем, но есть два дополнительных обстоятельства. Во-первых, русские писатели испытывали к Гофману явную симпатию, начиная с его современников Одоевского и Гоголя. Первый вдохновлялся немецким романтиком-музыкантом, сочиняя «Городок в табакерке», а второй вообще вывел в «Невском проспекте» двух немецких ремесленников, Шиллера и Гофмана – вводя таким образом в русскую литературу тему двойничества, столь любезную Гофману кёнигсбергскому.
Но главное, что делает Гофмана русским писателем – это, разумеется, великая русская музыка. Новый год невозможно представить без «Щелкунчика». А ведь основу этой всемирно известной истории заложил именно он. Но Гофман – далеко не только про «новогоднее чудо». Еще он про зловредного Крошку Цахеса, сводящего с ума Песочного человека, самодовольного кота Мурра, странствующего мага Альпануса, восторженного студента Ансельма, коварного дожа Фальера.
Не случайно Михаил Булгаков, через сто лет после Гоголя, по свидетельству Катаева, «пустил в ход словечко “гофманиада”, которым определялось каждое невероятное происшествие, свидетелем или даже участником коего мы были». Мистика, растворенная в повседневности, добрые маги и механические куклы, принимающие обличье добропорядочных граждан – всё то, что носит сейчас название «городское фэнтези» – всё это от Гофмана.
Наше время даёт не меньше оснований для гофмaниады, чем времена Гоголя и Булгакова.
В преддверии Дня книгодарения, который отмечается 14 февраля, Аналитический центр НАФИ совместно с издательской группой «Эксмо-АСТ» провели всероссийское репрезентативное исследование и выяснили, как сегодня россияне относятся к дарению книг и любят ли получать их в подарок.
